Koncerty

Stretnutia v Poiplí
Šahy19. 05. 2017
Herdics György
MyHont Cafe26. 04. 2017
Sedím na vedení a je mi dobre
Menora Saag Centrum Artis24. 04. 2017
Rozlúčka s letom
Synagóga31. 08. 2016
Norbi Kovács
Synagóga24. 08. 2016
Chute a melódie
Synagóga10. 07. 2016
Stretnutie v Poiplí
Synagóga26. 05. 2016
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie17. 12. 2015
Deň detí
Synagóga01. 06. 2015
Divadlo Csavar
Synagóga31. 05. 2015
Stretnutie v Poiplí
Synagóga29. 05. 2015
Stretnutie v Poiplí
Synagóga22. 05. 2015
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie19. 12. 2014
Média - hol a határ
Iskola17. 12. 2014
Rákóczi
Mestský úrad11. 10. 2014
Mária Šefferová - maliarka
Synagóga28. 04. 2014
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie20. 12. 2013
Michael Grube
09. 09. 2013
Eva Fajčíková - obrazy
Synagóga23. 08. 2013
X. stretnutie v Poiplí
Synagóga31. 05. 2013
Cena primátora
18. 01. 2013
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie16. 12. 2011
Deň študentov
18. 10. 2012
Kocsis Ernő
18. 10. 2012
Adriena Kutaková - Jubilejná výstava
06. 10. 2012
Bea Bazalová - Nemiluješ-zomrieš
28. 09. 2012
Stretnutia v Poiplí 2012
25. 05. 2012
Majster Barcsay a jeho žiaci
23. 05. 2012
Koncert Krisztiána Klukona
14. 05. 2012
Gyula Hincz - Od Bóbity až po Bibliu
03. 05. 2012
Mládež proti HIV
20. 04. 2012
Buranovský
17. 12. 2011
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie16. 12. 2011
Magdalena Bajuszova
13. 12. 2011
Norbi Kovács
14. 08. 2011
Péter Hunčik - Hraničný prípad
24. 06. 2011
Stretnutia v poiplí 2011
05. 06. 2011
Lajos Szkukálek
12. 05. 2011
Imrich Szabó
18. 12. 2010
Galéria Saag
18. 12. 2010
Diskusné fórum
18. 12. 2010
Vianočné ohrievadlo 2010
17. 12. 2010
Odhalenie sochy J. Nepomuckého
17. 12. 2010
Jurkovič - Hajnal
09. 12. 2010
Gergely Bogányi
09. 12. 2010
Stretnutia v Poiplí
30. 05. 2010
Dni fotografie
20. 05. 2010
Mgr. art Peter Sochuľák
19. 12. 2009
Vianočné ohrievadlo
18. 12. 2009
Vida Zoltán - Viera a láska
14. 07. 2009
Výstava vzťah k postihnutiu
16. 06. 2009
Stretnutia v poiplí
24. 05. 2009
Vianočné ohrievadlo
19. 12. 2008
határESET
02. 12. 2008
Dni Ipľa 2008, 3. deň
10. 08. 2008
Dni Ipľa 2008, 2. deň
09. 08. 2008
Dni Ipľa 2008, 1. deň
08. 08. 2008
FOTOGRAVITY
26. 05. 2008
Sila myšlienky
Synagóga14. 05. 2008
Sila myšlienky
14. 05. 2008
Po stopách V. Zamarovského
09. 05. 2008
Obrazy zo Synagógy
07. 05. 2008
Dni Ipľa
09. 08. 2007
Martin Bies and Flamenco Clan
Divadelná sála17. 05. 2007
Pablo Urbányi
Piccolo Cafe17. 04. 2007
Ernest Kocsis
Menora Saag29. 03. 2007
Vianočné ohrievadlo
Hlavné námestie22. 12. 2006
Dni Ipľa 2006
Synagóga13. 08. 2006
Givataym
Synagóga27. 07. 2006
Symfónia farieb
Synagóga13. 06. 2006
Kemp Zsuzsa kiállítása
Synagóga23. 03. 2006
Jan Kryl o Karolovi a inom
Gymnázium Šahy07. 12. 2005
Joel Meyerowitz GROUND ZERO
Synagóga11. 09. 2005
Deň Ipľa 2005
Synagóga13. 08. 2005
Szabó Zoltán, Eva Mengelkoch
ZUŠ Šahy26. 05. 2005
Paralelné svety - Paralel világok
Synagóga17. 05. 2005
József Attila est
Synagóga12. 05. 2005
Hudba duší - Lelkünk zenéje
Synagóga08. 04. 2005
A múzsa reinkarnációja
Synagóga11. 03. 2005
Poďakovanie zakladajúcim
Sobášna sieň MsÚ25. 02. 2005
Výstava Americká architektúra
Synagóga18. 01. 2005
"Az elveszett paradicsom"
Divadelná sála18. 12. 2004
Deň Ipľa • Ipoly nap 2004
Synagóga13. 08. 2004
Kulka János énekel
Synagóga24. 07. 2004
Pablo Urbányi Ipolyságon
Sobášna sieň MsÚ28. 05. 2004
Josef Císařovský
Synagóga26. 02. 2004
Michael Grube
29. 11. 2003
"Én egy analfabéta vagyok"
Divadelná sála31. 08. 2001
Fero Guldan
Synagóga27. 07. 2006
Otvorenie MS Centrum Artis
Synagóga17. 08. 2001
01. 01. 1970
Stavba MS Centrum Artist
Synagóga31. 07. 2001

Deň Ipľa • Ipoly nap 2004

Synagóga, 13. 08. 2004

Obsah
Interpreti
Miesto
Synagóga
Dátum
13. 08. 2004
Webové odkazy
(žiadne)
späť na začiatok

Fotografie

Átrium Európa
Fero Guldan
Príprava - Készülődés
Príprava - Készülődés
Park
Vystúpenie folklórnych skupín
Folklórcsoportok fellépése
Park
Pozdrav rieky Ipeľ
Az Ipoly folyó köszöntése
Ing. Danis Ferenc
Gajdový koncert
Dudaverseny
Gál Tamás
Obecenstvo vo dvore
Nézők az udvarban
Hostia • Vedégek
Diváci pred dvorom
Nézők az udvar előtt
Primátor Šiah
Ing. Ján Lőwy
Ipolyság polgármestere
Doc. PhDr. Martin Bútora
Dr. Hunčík Péter - zakladateľ n. f. Sigillum Oppidi Saag - founder - alapító
Otvorenie Átria Európa
Az Átrium Európa felavatása
Zmiešaný zbor mesta Šahy • Ipolyság város vegyeskara
Socha Šahanského občana
prof. akad. soch. Juraj Bartusz
Az Ipolysági Polgár szobra
Primátor Piešťan
Reno Cicutto
Pőstyén város polgármestere
Primátor mesta Šahy
Ing. Ján Lőwy
Ipolyság város polgármestere
Šahanská stena pamätných tabúľ
Ipolysági Emlékfal
Gábor Béres a zmiešaný zbor Šiah
Béres Gábor és az Ipolyság vegyeskara
RNDr. Pavel Makovínyi - predseda správnej rady Sigillum Oppidi Saag - chairman of the Executive Border
Pamätné tabule
Kovács Sebestyén Endre, Winter Lajos
emléktáblák
JUDr. Hunčík Ladislav - Správca fondu - Director of foundation
Hunčík Kata
Eva Fajčíková
Mgr. Hedviga Makovínyiová, Viera Rédliová
Benes Ildikó és Gál Tamás
Benes Ildikó és Gál Tamás
späť na začiatok

Tlač

Belső és külső világok párbeszéde

Autor: Forgács Miklós • Jazyk: Magyar • Zdroj: Új Szó

Az ember helyzetét állandóan érzékelő és értékelő szellem formálódott anyaggá a zsinagógakertben A nyitott sír és az élet fája a két oszlopszenttel Hunčík Kata felvétele Képzőművészekkel szövetkezett, s megszületett az öreg kontinensünk kulturális rétegeit – egy térbe és időbe gyúrva – bemutató Átrium Európa. Elég belépni a kapun, s külső és belső világok egymásba fonódó labirintusában bolyongva megtalálhatjuk saját világunk közepét. Elálmélkodhatunk azon, hogy mennyi mindenhez van közünk. Az első udvarban Bartusz György bronzszobra, az Ipolysági Polgár fogad. Ismerősen, mert embert formáz, de zavarba ejtőn, mert – minden szexista beidegződésre fittyet hányva – meghatározhatatlan nemű. Impozáns alakja egyszerre közvetíti a létezést mint hősies pózt s mint a testet deformáló kényszert. A jelen, múlt, jövő egyszerre van ebben a testben, hiszen mozduló arca és lába nyomot hagy a térben, mutatja a valahonnant, patetikus nekifeszülése a térnek a valaholt jelzi, a testébe nőtt doboz és kerékforma pedig a valahovát jelenti. Jelenléte a cselekvés, foglalkozása a létezés. Hősiesség és nyomorultság között félúton, az anyagban lelassult időben. A sors mint testi adottság. A belső udvarba a bizánci kultúrán keresztül vezet az út. Egymással szemben, a zsinagóga és a melléképület falára erősített fémrácsos szentképfal között „vezet a járás”. A szentképek hiányoznak, mintha az üres képkeretekbe nekünk kellene belerajzolni képzeletünk szentjeit, egyedül Krisztus kalapácsnyomokat őrző pléharca determinál. Fero Guldan fémvázára Jozef Barta két fa oszlopszentje került. A fal mellé került a létra is, az égbe jutás egyszerre profán és szent jelképe. A remeteségnek mindig velejárója volt a társadalomból való kivonulás és az önként, belső kényszerből vállalt kényelmetlenség. Az oszlopra száműzetés viszont megengedi a társadalomra való további rálátást, csak éppen szemszög- és komfortváltással jár. A két, szentet, törpét és bohócot egyaránt idéző figura szakállas fejét az ég felé fordítja – lehetne velünk kontaktusuk, de nem élnek vele. Kr. u. a 4. században éltek Közép-Ázsia aszkétái, a sztiliták, fákon vagy oszlopokon, ők szolgáltak mintául. Oroszországban különösen megbecsült Szent Szimeon, aki harminc évet élt egy oszlopon. Belépve az udvarra a zsinagóga nyers, vakolatlan, malterrücskös fala tárul a szemünk elé, mely Helyi Siratófalként egy kultúrára emlékeztet, és embereket gyászol. A fal az udvart körbeölelő kőkerítésben folytatódik, melyen Fero Guldan 17 festménye kapott helyet. A képek rafináltan manipulálnak a nézővel. A messziről harsány színekben pompázó foltok kavalkádja egy-két lépéssel közelebbről figurális részletekben bővelkedő, történetmesélő képpé válik. Bal oldalon a zsidó-keresztény kezdetek homályos, mitikus idejéből sötétlik három pillanat. A Genezis, a Vízözön és a Bábel tornya, az anyaölt idéző, körből kibomló kompozícióval. A szemben lévő falon hat kép van. Az ősembertől Jézusig, már szögletesebb kompozícióban, egy fő témával, s táviratilag jelzett párhuzamos történésekkel. Az Altamirai barlangrajz, a Mükénéi kultúra, a Tízparancsolat, a Görög kultúra, a Római kultúra és Jézus születése. Jobboldalt hét képen gyorsul az idő, és ismét valamiféle homály, káosz felé haladunk. Az Iszlám kultúra, a Reformáció, a Globe Színház, a Harmincéves háború, a Cigány kultúra, a XXI. század, a Modernizmus Guldan szabadtéri történelmi leporellójában a legjelentékenyebb fejezetek. S ezekkel a monumentumokkal felesel többek között melléktémaként a Stonehenge, a Föníciai kultúra, Kolumbusz – demokráciával a méreg, bíborral a kín. Guldan borotvaélen táncol, vállalja a didaxis, a szájbarágás veszélyét, mer káprázatosan harsány színeket használni, absztrakciót és közérthetőséget önfeledt játékossággal és bölcsességgel összeházasítani. Külön kiugróban kapott helyet a jang és jin, a női és férfi princípium op-artos zebracsíkokból és hippis virágocskákból összeálló harmóniája. Metafizikus fintorként és a történelem befejezetlenségét példázandó egy képhely a sarok mindkét oldalára simulva üresen áll, talán ott zajlik a mi életünk. A kertet Fero Guldan szobra uralja. Jézus nyitott sírjából, mely esetünkben betonszarkofág, a Paradicsom két fája közül az ártatlanabb, az Élet fája nő ki. A fa, mint organikus elv, anorganikus anyagból, fémből készült. A vásári körhintákat idézőn lefestett ágbogas faszerkezet gyümölcsöt is terem, konkrét tárgyakat és jelképeket idézve. Mérleg, körfűrészlap, Dávid-csillag, ekevas, biciklilánc, irányjelző nyíl leng lágyan a szélben. A sír angyalkákkal és – Ipolyság címerére mintegy nyelvet öltve – csillaggal és holdsarlóval van díszítve. Az utolsó műalkotás, a fából készült színházi emelvény – csőrében olajágat tartó két galambbal – a görög-római kultúreszményt is bevonja ebbe a nagyszabású, szellemes játékba. Műtárgyak párbeszédéből bomlik ki a valódi műalkotás, az Átrium Európa együttese. A zsinagógában Bartusz-, Sikora- és Prokop-tanítványok egészítik ki a bennünket formáló kultúrákat a legforróbb jelennel. Eljátszanak a gicssel, a tömegkultúrával, túltechnicizált világunkkal. Ütköztetik a közhelyet a borzalommal. De nem feledkeznek meg az arcról sem, ami lehet számítógépes grafika elemezte objektum és szenvedélybetegek terápiás rajzait idéző expresszió. A másik véglet a tárgyakhoz, jelenségekhez túl közel merészkedő, azokat titokzatos belső tájakká változtató szemszögből megfestett képek. Turčan, Vajlovič, Moflár, Dovičáková, Sirka, Žáková, Makara, Krutáková, Kubániová, Turčan és Pál Ildikó képei Podprocký Only Pumának nevezett fekete párducát veszik körül. Az őserőt sugárzó ragadozó fenyegetőn feszülő teste polisztirolból van: ma így elevenedik meg a természettel együtt élő ember kultúrája. Ipolyságon a világ közepe zsinagógából van: ma így elevenedik meg a múltjával együtt élő polgár kultúrája, aki nem rest múltjára újra és újra rácsodálkozni, és rendteremtéssel próbálkozni hagyományainak átláthatatlanul kusza szövedékében.

späť na začiatok
© 2017 Sigillum Oppidi Saag n. f., Webovú stránku vytvoril: Tomáš SrnaPočítadlo prístupov: