Koncertek

Ipolymenti találkozások 2019
Ipolyság2019 05. 28.
Fényképeészet najpa Léván 2019
Ipolysági Zsinagóga2018 12. 20.
Karácsonyi kézmelengetö
Fõtér2018 12. 20.
Memento
Zsinagóga2018 08. 10.
Ipolysági Szalon 2018
Zsinagóga2018 07. 01.
Klukon Krisztián
Zsinagóga2018 06. 27.
Ipolymenti találkozások 2018
Ipolyság2018 05. 28.
Flauto Armonico
Zsinagóga2018 04. 26.
A Holokauszt Magyar Áldozatainak Emléknapja
Zsinagóga2018 04. 16.
Csemniczky Zoltán
Zsinagóga2018 04. 03.
Karácsonyi kézmelengetö
Fõtér2017 12. 22.
Karácsonyi kézmelengetö - Bezák
Fõtér2017 12. 22.
9. Kortárskonferencia
Városi hivatal2016 11. 28.
Kutak Adrienn
Ipolyság2017 09. 15.
Kovács Norbi
Ipolyság2017 08. 23.
Zsinagóga festése
Zsinagóga2017 06. 26.
Ipoly menti találkozások
Ipolyság2017 05. 19.
Herdics György
MyHont Cafe2017 04. 26.
Ülök a vezetéken és jó nekem
Menora Saag Centrum Artis2017 04. 24.
Karácsonyi kézmelengetö
Fõutca2016 12. 09.
Nyárbúcsúztató
Zsinagóga2016 08. 31.
Norbi Kovács
Zsinagóga2016 08. 24.
Ízek és melódiák
Zsinagóga2016 07. 10.
Ipoly menti találkozások
Zsinagóga2016 05. 26.
Karácsonyi kézmelengetö
Fõutca2015 12. 17.
Gyermeknap
Zsinagóga2015 06. 01.
Csavar színház
Zsinagóga2015 05. 31.
Ipoly menti találkozások
Zsinagóga2015 05. 29.
Ipoly menti találkozások
Zsinagóga2015 05. 22.
Karácsonyi kézmelengetö
Fötér2014 12. 19.
Médiá - kde je limit?
Škola2014 12. 17.
Rákóczi
Városháza2014 10. 11.
Mária Šefferová - festö
Zsinagóga2014 04. 28.
Karácsonyi kézmelengetö
Fötér2013 12. 20.
Michael Grube
2013 09. 09.
Eva Fajčíková - képek
Zsinagóga2013 08. 23.
X. Ipoly menti találkozások
Zsinagóga2013 05. 31.
Polgármester díja
2013 01. 18.
Karácsonyi kézmelengető
Főtér2011 12. 16.
Diáknap
2012 10. 18.
Kocsis Ernő
2012 10. 18.
Adriena Kutaková - Jubileumi kiállítás
2012 10. 06.
Bea Bazalová - Nemiluješ-zomrieš
2012 09. 28.
Ipolymenti találkozások 2012
2012 05. 25.
Barcsay mester és tanítványai
2012 05. 23.
Klukon Krisztián koncert
2012 05. 14.
Hincz Gyula - Bóbitától a Bibliáig
2012 05. 03.
Fiatalok a HIV ellen
2012 04. 20.
Buranovský
2011 12. 17.
Karácsonyi kézmelengető
Főtér2011 12. 16.
Magdalena Bajuszova
2011 12. 13.
Norbi Kovács
2011 08. 14.
Hunčík Péter - Határeset
2011 06. 24.
Ipoly menti találkozások 2011
2011 06. 05.
Szkukálek Lajos
2011 05. 12.
Szabó Imre
2010 12. 18.
Saag Galéria
2010 12. 18.
Vitafórum
2010 12. 18.
Karácsonyi kézmelengető 2010
2010 12. 17.
J. Nepomucký szobra leleplezése
2010 12. 17.
Jurkovič - Hajnal
2010 12. 09.
Bogányi Gergely
2010 12. 09.
Ipolymenti találkozások
2010 05. 30.
Fotókiállítás
2010 05. 20.
Mgr. art Peter Sochuľák
2009 12. 19.
Karácsonyi kézmelengető
2009 12. 18.
Vida Zoltán - Hit és szeretet
2009 07. 14.
Fogyatékosságtörténeti kiállítás
2009 06. 16.
Ipoly menti találkozások
2009 05. 24.
Karácsonyi kézmelengető
2008 12. 19.
határESET
2008 12. 02.
Ipoly Napok 2008, 3. nap
2008 08. 10.
Ipoly Napok 2008, 2. nap
2008 08. 09.
Ipoly Napok 2008, 1. nap
2008 08. 08.
FOTOGRAVITY
2008 05. 26.
A gondolat ereje
Zsinagóga2008 05. 14.
A gondolat ereje
2008 05. 14.
V. Zamarovsky nyomában
2008 05. 09.
Zsinagóga képei
2008 05. 07.
Ipoly Napok
2007 08. 09.
Martin Bies and Flamenco Clan
Színházterem2007 05. 17.
Pablo Urbányi
Piccolo Cafe2007 04. 17.
Kocsis Ernő
Menora Saag2007 03. 29.
Karácsonyi kézmelengető
Főtér2006 12. 22.
Ipolynapok 2006
Zsinagóga2006 08. 13.
Givataym
Zsinagóga2006 07. 27.
Színek szimfóniája
Zsinagóga2006 06. 13.
Kemp Zsuzsa kiállítása
Zsinagóga2006 03. 23.
Jan Kryl o Karolovi a inom
Gimnázium2005 12. 07.
Joel Meyerowitz GROUND ZERO
Zsinagóga2005 09. 11.
Deň Ipľa 2005
Zsinagóga2005 08. 13.
Szabó Zoltán, Eva Mengelkoch
MAI Ipolyság2005 05. 26.
Paralelné svety - Paralel világok
Zsinagóga2005 05. 17.
József Attila est
Zsinagóga2005 05. 12.
Hudba duší - Lelkünk zenéje
Zsinagóga2005 04. 08.
A múzsa reinkarnációja
Zsinagóga2005 03. 11.
Poďakovanie zakladajúcim
Házasságkötőterem2005 02. 25.
Výstava Americká architektúra
Zsinagóga2005 01. 18.
"Az elveszett paradicsom"
Színházterem2004 12. 18.
Deň Ipľa • Ipoly nap 2004
Zsinagóga2004 08. 13.
Kulka János énekel
Zsinagóga2004 07. 24.
Pablo Urbányi Ipolyságon
Házasságkötőterem2004 05. 28.
Josef Císařovský
Zsinagóga2004 02. 26.
Michael Grube
2003 11. 29.
"Én egy analfabéta vagyok"
Színházterem2001 08. 31.
Fero Guldan
Zsinagóga2006 07. 27.
Otvorenie MS Centrum Artis
Zsinagóga2001 08. 17.
1970 01. 01.
MS Centrum Artist építése
Zsinagóga2001 07. 31.

Deň Ipľa • Ipoly nap 2004

Zsinagóga, 2004 08. 13.

Tartalom
Előadók
Helyszín
Zsinagóga
Dátum
2004 08. 13.
Weblinkek
(nincs)
az oldal elejére

Fényképek

Átrium Európa
Fero Guldan
Príprava - Készülődés
Príprava - Készülődés
Park
Vystúpenie folklórnych skupín
Folklórcsoportok fellépése
Park
Pozdrav rieky Ipeľ
Az Ipoly folyó köszöntése
Ing. Danis Ferenc
Gajdový koncert
Dudaverseny
Gál Tamás
Obecenstvo vo dvore
Nézők az udvarban
Hostia • Vedégek
Diváci pred dvorom
Nézők az udvar előtt
Primátor Šiah
Ing. Ján Lőwy
Ipolyság polgármestere
Doc. PhDr. Martin Bútora
Dr. Hunčík Péter - zakladateľ n. f. Sigillum Oppidi Saag - founder - alapító
Otvorenie Átria Európa
Az Átrium Európa felavatása
Zmiešaný zbor mesta Šahy • Ipolyság város vegyeskara
Socha Šahanského občana
prof. akad. soch. Juraj Bartusz
Az Ipolysági Polgár szobra
Primátor Piešťan
Reno Cicutto
Pőstyén város polgármestere
Primátor mesta Šahy
Ing. Ján Lőwy
Ipolyság város polgármestere
Šahanská stena pamätných tabúľ
Ipolysági Emlékfal
Gábor Béres a zmiešaný zbor Šiah
Béres Gábor és az Ipolyság vegyeskara
RNDr. Pavel Makovínyi - predseda správnej rady Sigillum Oppidi Saag - chairman of the Executive Border
Pamätné tabule
Kovács Sebestyén Endre, Winter Lajos
emléktáblák
JUDr. Hunčík Ladislav - Správca fondu - Director of foundation
Hunčík Kata
Eva Fajčíková
Mgr. Hedviga Makovínyiová, Viera Rédliová
Benes Ildikó és Gál Tamás
Benes Ildikó és Gál Tamás
az oldal elejére

Sajtó

Belső és külső világok párbeszéde

Szerző: Forgács Miklós • Nyelv: Magyar • Forrás: Új Szó

Az ember helyzetét állandóan érzékelő és értékelő szellem formálódott anyaggá a zsinagógakertben A nyitott sír és az élet fája a két oszlopszenttel Hunčík Kata felvétele Képzőművészekkel szövetkezett, s megszületett az öreg kontinensünk kulturális rétegeit – egy térbe és időbe gyúrva – bemutató Átrium Európa. Elég belépni a kapun, s külső és belső világok egymásba fonódó labirintusában bolyongva megtalálhatjuk saját világunk közepét. Elálmélkodhatunk azon, hogy mennyi mindenhez van közünk. Az első udvarban Bartusz György bronzszobra, az Ipolysági Polgár fogad. Ismerősen, mert embert formáz, de zavarba ejtőn, mert – minden szexista beidegződésre fittyet hányva – meghatározhatatlan nemű. Impozáns alakja egyszerre közvetíti a létezést mint hősies pózt s mint a testet deformáló kényszert. A jelen, múlt, jövő egyszerre van ebben a testben, hiszen mozduló arca és lába nyomot hagy a térben, mutatja a valahonnant, patetikus nekifeszülése a térnek a valaholt jelzi, a testébe nőtt doboz és kerékforma pedig a valahovát jelenti. Jelenléte a cselekvés, foglalkozása a létezés. Hősiesség és nyomorultság között félúton, az anyagban lelassult időben. A sors mint testi adottság. A belső udvarba a bizánci kultúrán keresztül vezet az út. Egymással szemben, a zsinagóga és a melléképület falára erősített fémrácsos szentképfal között „vezet a járás”. A szentképek hiányoznak, mintha az üres képkeretekbe nekünk kellene belerajzolni képzeletünk szentjeit, egyedül Krisztus kalapácsnyomokat őrző pléharca determinál. Fero Guldan fémvázára Jozef Barta két fa oszlopszentje került. A fal mellé került a létra is, az égbe jutás egyszerre profán és szent jelképe. A remeteségnek mindig velejárója volt a társadalomból való kivonulás és az önként, belső kényszerből vállalt kényelmetlenség. Az oszlopra száműzetés viszont megengedi a társadalomra való további rálátást, csak éppen szemszög- és komfortváltással jár. A két, szentet, törpét és bohócot egyaránt idéző figura szakállas fejét az ég felé fordítja – lehetne velünk kontaktusuk, de nem élnek vele. Kr. u. a 4. században éltek Közép-Ázsia aszkétái, a sztiliták, fákon vagy oszlopokon, ők szolgáltak mintául. Oroszországban különösen megbecsült Szent Szimeon, aki harminc évet élt egy oszlopon. Belépve az udvarra a zsinagóga nyers, vakolatlan, malterrücskös fala tárul a szemünk elé, mely Helyi Siratófalként egy kultúrára emlékeztet, és embereket gyászol. A fal az udvart körbeölelő kőkerítésben folytatódik, melyen Fero Guldan 17 festménye kapott helyet. A képek rafináltan manipulálnak a nézővel. A messziről harsány színekben pompázó foltok kavalkádja egy-két lépéssel közelebbről figurális részletekben bővelkedő, történetmesélő képpé válik. Bal oldalon a zsidó-keresztény kezdetek homályos, mitikus idejéből sötétlik három pillanat. A Genezis, a Vízözön és a Bábel tornya, az anyaölt idéző, körből kibomló kompozícióval. A szemben lévő falon hat kép van. Az ősembertől Jézusig, már szögletesebb kompozícióban, egy fő témával, s táviratilag jelzett párhuzamos történésekkel. Az Altamirai barlangrajz, a Mükénéi kultúra, a Tízparancsolat, a Görög kultúra, a Római kultúra és Jézus születése. Jobboldalt hét képen gyorsul az idő, és ismét valamiféle homály, káosz felé haladunk. Az Iszlám kultúra, a Reformáció, a Globe Színház, a Harmincéves háború, a Cigány kultúra, a XXI. század, a Modernizmus Guldan szabadtéri történelmi leporellójában a legjelentékenyebb fejezetek. S ezekkel a monumentumokkal felesel többek között melléktémaként a Stonehenge, a Föníciai kultúra, Kolumbusz – demokráciával a méreg, bíborral a kín. Guldan borotvaélen táncol, vállalja a didaxis, a szájbarágás veszélyét, mer káprázatosan harsány színeket használni, absztrakciót és közérthetőséget önfeledt játékossággal és bölcsességgel összeházasítani. Külön kiugróban kapott helyet a jang és jin, a női és férfi princípium op-artos zebracsíkokból és hippis virágocskákból összeálló harmóniája. Metafizikus fintorként és a történelem befejezetlenségét példázandó egy képhely a sarok mindkét oldalára simulva üresen áll, talán ott zajlik a mi életünk. A kertet Fero Guldan szobra uralja. Jézus nyitott sírjából, mely esetünkben betonszarkofág, a Paradicsom két fája közül az ártatlanabb, az Élet fája nő ki. A fa, mint organikus elv, anorganikus anyagból, fémből készült. A vásári körhintákat idézőn lefestett ágbogas faszerkezet gyümölcsöt is terem, konkrét tárgyakat és jelképeket idézve. Mérleg, körfűrészlap, Dávid-csillag, ekevas, biciklilánc, irányjelző nyíl leng lágyan a szélben. A sír angyalkákkal és – Ipolyság címerére mintegy nyelvet öltve – csillaggal és holdsarlóval van díszítve. Az utolsó műalkotás, a fából készült színházi emelvény – csőrében olajágat tartó két galambbal – a görög-római kultúreszményt is bevonja ebbe a nagyszabású, szellemes játékba. Műtárgyak párbeszédéből bomlik ki a valódi műalkotás, az Átrium Európa együttese. A zsinagógában Bartusz-, Sikora- és Prokop-tanítványok egészítik ki a bennünket formáló kultúrákat a legforróbb jelennel. Eljátszanak a gicssel, a tömegkultúrával, túltechnicizált világunkkal. Ütköztetik a közhelyet a borzalommal. De nem feledkeznek meg az arcról sem, ami lehet számítógépes grafika elemezte objektum és szenvedélybetegek terápiás rajzait idéző expresszió. A másik véglet a tárgyakhoz, jelenségekhez túl közel merészkedő, azokat titokzatos belső tájakká változtató szemszögből megfestett képek. Turčan, Vajlovič, Moflár, Dovičáková, Sirka, Žáková, Makara, Krutáková, Kubániová, Turčan és Pál Ildikó képei Podprocký Only Pumának nevezett fekete párducát veszik körül. Az őserőt sugárzó ragadozó fenyegetőn feszülő teste polisztirolból van: ma így elevenedik meg a természettel együtt élő ember kultúrája. Ipolyságon a világ közepe zsinagógából van: ma így elevenedik meg a múltjával együtt élő polgár kultúrája, aki nem rest múltjára újra és újra rácsodálkozni, és rendteremtéssel próbálkozni hagyományainak átláthatatlanul kusza szövedékében.

az oldal elejére
© 2019 Sigillum Oppidi Saag n. f., Webovú stránku vytvoril: Tomáš SrnaLátogatók száma: